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1.人生中有挫折有失败，有误解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就应____ 心中的障碍。微笑的实质便是爱，懂得爱的人，一定不会是_____ 的。

填入横线部分最恰当的一项是( )。

A.清除 平凡 B.扫除 平庸

C.清除 平庸 D.扫除 平凡

答案：C

2.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人____ 的从容，一种终于停止向周围 求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。

填入横线部分最恰当的一项是( )。

A.察言观色 申诉 B.卑躬屈膝 忏祈

C.低声下气 诉苦 D.奴颜婢膝 控诉

答案：A

3.初唐的人们探究梁、陈、北齐的祸乱之源，往往归咎于淫靡的文风，并要求建立一种新的文风，以适应唐代大一统的政治局面，这无疑对初唐文坛的建设起到了推动作用。但以文风不振作为亡国之因，毕竟本末倒置。

上面这段话主要支持了这样一种观点，即( )。

A.唐代大一统的政治局面需要建立一种新的文风

B.把文风不振作为封建王朝的亡国之因是错误的

C.把文风不振作为亡国之因有利于文坛的建设

D.把文风不振作为亡国之因虽不科学，但起到了积极的作用

答案：D

4.在辞书的编纂过程中，存在所谓“共识”问题。因而做出完全相同的释义是可能的，但也是有限度的，绝不能用所谓的“共识”给自己的抄袭行为开脱。

这段话支持了这样一种观点，即在辞书编纂过程中，( )。

A.出现完全相同的释义是不可避免的

B.会出现一定数量的完全相同的释义，但限度很难掌握

C.只要出现完全相同的释义，就应视为抄袭行为

D.如果出现大量的完全相同的释义，就不是“共识”，而是抄袭

答案：D

5.马克思恩格斯指出：“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”人类的精神生产不是纯粹与物质无关的活动，精神文明的发展需要一定的物质条件，这些物质条件正是物质文明提供的。

最能准确复述这段话主要意思的是( )。

A.物质文明为精神文明提供物质条件

B.物质资料的生产是人类生存的首要条件

C.物质生产决定精神生产

D.物质资料的生产是人类的第一个历史活动

答案：A

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