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【原文】

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

【翻译】

作者：刘禹锡

山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

【重点字词】

此:这。

惟:只。

馨:这里指品德高尚。

在:在于。

名:动词，出名。

灵:灵验，神奇。

斯:指示代词，

上:长到，蔓到。

鸿儒:知识渊博的大学者。鸿，通“洪”，大。

白丁:平民，这里指没有什么学问的人。

往来:偏义复词，词义偏重在“来”上。

调:弹奏。

素琴:不加装饰的琴。

金经:用泥金书写的佛经。

劳:使……劳累。

形:形体，身体。

丝竹:这里指奏乐的声音。

案牍:官府的公文。

之:取消句子独立性，不译。

【同步练习题】

一.

1.本文是托物言志的名文，你知道本文所托之物是什么吗?

2.本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室?

二.默读，探究下列加横线词语的意思。

1.有龙则灵()2.斯是陋室()3.惟吾德馨()

4.草色入帘青()5.鸿儒()6.白丁()

7.无丝竹之乱耳()()8.调素琴()

9.无案牍之劳形()()10.阅金经()

三.反复朗读并背诵，充分感受作者宁静致远的情怀。

1.本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的?

2.作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么?

3.默写“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”。

一.基础知识填空。

1.《陋室铭》的作者是，字，是朝人。

2.铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种的文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，这种文体有的特点。

3.《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是的修辞方法。

二.翻译句子。

1.山不在高，有仙则名。

2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4.何陋之有?

5、斯是陋室，惟吾德馨。

6、苔痕上阶绿，草色入帘青。

三.下列句中“之”的用法分别是

之的用法：A、助词“的”B、代词C、动词，“往，到”D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志

A.何陋之有?()B.忘路之远近()C.渔人甚异之()D.具答之()E.牡丹，花之富贵者也()F.君之病在肌肤()G.中间力拉崩倒之声()